教学随笔 | 我效天公重抖擞，不拘一格养人材
☝ 打开配乐，边听边读，另有一番妙意~ ☝
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今天周一，主课开始后，和孩子们聊了几句周末的感受，然后请夏琼老师带声乐课。
听着孩子们的歌声，我在旁边的教室读“三羊班”同学的周记，冬日的阳光洒落在地板上。平静而温馨的生活。
而看国际新闻，外面的世界一点儿也不平静，既冷酷又血腥。
就在上周五下午，武装恐怖分子袭击了一辆载有伊朗核科学家法赫里扎德的车辆，法赫里扎德不治身亡。
刺客身份不明，有最大嫌疑的以色列当局保持沉默。在海外社交媒体上，有人贴出，在伊朗一家烈士博物馆，陈列的是多辆被毁的汽车，车主是与伊朗核领域有关的科学家，最近几年无一例外遭到了暗杀。血迹斑斑，触目惊心。
暗杀中被毁的车辆
同样是刺客，有的行不更名、坐不改姓，光明磊落；有的则永远藏在阴暗的角落。
《赵氏孤儿》故事的前奏，在《史记·晋世家》有记载：
# 《史记·晋世家》
晋灵公昏庸残虐，大夫赵盾常劝谏，“灵公患之，使鉏麑刺赵盾。盾闺门开，居处节，鉏麑退，叹曰：‘杀忠臣，弃君命，罪一也。’遂触树而死。”
这位名为鉏麑的刺客，黎明前潜入赵盾家，见赵盾已经盛服，闭目静坐，等待上朝，于心不忍，但又无法复命，于是自尽。
这是何等壮怀激烈！
我们常常感叹这个世界如何如何，其实，自然的世界很单纯，尽管有猛兽、毒蛇，但也有蝴蝶飞舞，小草芬芳，万物皆思无邪，唯有人心的世界很复杂，人心落入邪恶，深不可测。
梁漱溟的父亲梁济先生发问：“世界会好么？”
面对这个问题，宗教通常会选择断、舍、离的态度，正如“三羊班”同学举的例子：
# 三羊班同学举的例子
妈妈是孤儿，儿子再轮回到孤儿，我不知道妈妈出家吃斋念佛，可以解脱这样的轮回，还是妈妈勇敢的面对生活，来给到这个小生命一个幸福家的体验，是不幸的终结？我也在想这件事，那些高僧大德们南师、净空法师，他们会给这位妈妈什么建议呢？
我不是高僧大德，所以无法给出好的建议。我只知道，人生是大草原，而不是越走越窄的死胡同。
英国作家毛姆把人生比喻成“刀锋”，而庄子说，就算在牛的骨节缝隙间，也可以做道场，生机无限，游刃有余。
我们常常说孩子就是未来，但如果把孩子训练得像成人那样世故、活得那般沉重、充满恐惧和担忧，那么还奢谈什么未来？
昨晚，夸父班小同学的家长聚餐，我去凑了个热闹。大家都为孩子们正气充满、奋发向上的劲头儿所鼓舞，纷纷表示，作为成人，我们也不能懈怠，要和孩子们一起学“生”。
昨天下午，写完《草原班招生简章》，心情大好。
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既然古圣先贤都敢说“人皆可以为尧舜”，那么我们为何不敢肯定“人人皆可以为千里马”呢？
韩愈感叹“千里马常有，而伯乐不常有”，还是因为有私意在，觉得自己怀才不遇，故愤世嫉俗。
夫大人者，穷则独善其身，达则兼济天下，进退存亡不失其正也，非“有伯乐，然后有千里马”也。
借龚自珍《己亥杂诗》，改作一偈子如下：
九州生气响春雷，
万马蓄势时可待。我效天公重抖擞，不拘一格养人材。推 荐 阅 读
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